我要成为贫民巨星

真是三十年河殇，三十年河西…当年为融入世界贸易分工体系，让我们拥抱海洋文明，现在为一带一路，又让我们看河西走廊…

一个忘年恋，一个三角恋，一个女同，重口味有木有。。。只能用乱七八糟来形容了。。。

前面我就有快进过，老后面孙红雷人生告别会自发感言的时候，我狂快进了，无聊透了，说这么一段话都不知道为啥，没看头啊。老无聊额反正，没劲。不给力。

20201226 UME 近年来看过的少有的，兼具娱乐性、符号学和意识形态阐释意义的商业大片。考虑到导演在岭南大学文化研究系的博士学位，本片也必然成为了学院与影业，左与右，陆与港等不同场域多重话语-权力的耦合和连接的晶体，是理论和实践互渗，互相指导之作。因此但凡关注HK局势的人们，都可以在片中找到对应物。柄谷说寓言是反历史的，该片或是一证，因为隐喻必然意味着特殊化的“置换”：愤怒置换了复杂的动能，作为回归象征、连接外部世界青马大桥的炸毁引发的宕机想象，置换了20年辐射无法发展的噩梦。即便如此时代的浪潮还是要打翻货轮，吞噬着人群密集的海岸线，这些意象无疑是“政治的”。与它能够在影院被看见相比，或许更令人深思的，是人们开始接受的是一个怎样的可以被想象和看见的现实或未来，和HK部分的死亡。

看完疑惑不已，精神的修为和肉体逼近残忍极限的苦行究竟是什么关系？肉体痛苦到一定程度便会转化为精神的痛苦吗？有没有纯粹的不藉由肉体而生发的精神上的顿悟？如果肉体必然要遭受折磨才能打开精神和谐的殿堂，那这样的殿堂又有什么追求的价值呢？我不知道。电影也没有很喜欢，光在台词上留白是不够的，身体力行的说教满满当当，男主角每个阶段的表演都在用戏剧的夸张向观众宣告现阶段的“我”在表达什么，为了在短篇幅内快速凸显主题而弱化了对层次丰富性的营造，大写的主题先行。禅意？空有工整、巧妙的形式罢了。