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用户评论
1.西方存在主义与东方禅宗美学的碰撞和互文。摄影机镜头稳如打坐高僧，8小时的时长，极端的声画分离，海量的固定机位空镜头和长镜头，以静制动，以动衬静，以求观者达到凝神屏息、沉思默想、静观坐忘的境界。 2.人、物、电影（视听声画）返璞归真，回到本源状态。风吹雨打、鸟鸣虫嘶、一日光景、四季风物、衣食住行、生老病死，俳句、围棋、庭院、枯山水一众日式美学元素，在长久的倾听和凝视下，满载诗意和神性，获得间离效果和独立美学价值。而在远景镜头中，融入环境的人只占一个角落。 黑屏转场，创世之初，先闻声音，后见光影，先有万物，后有人。劳作和时日是人对上帝的效仿以及上帝对人的惩戒与恩赐。 3.虚构体、纪录体和实验体的多重混合。给小津（尤其《东京物语》）、阿巴斯（尤其《二十四帧》）和戈达尔（声画关系）的隐形致敬。
云边
2024-10-02 03:17
哎，这个OK喔！比昨天看的《高海拔之恋II》好N倍！虽然还是很不待见郑伊健= = 没结婚那个桥段有点想到「最高の離婚」不过进度略快，说搬就搬，感情没有铺垫起来呢。最后阿Sa那场哭戏演得好呀。觉得张歆艺这姑娘还挺讨人喜欢的。
炸毛鑫
2024-10-02 09:15