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Tibette是由一个礼节性的亲吻走入我们视野的 用一个不恰当的比喻 剧集伊始的她们就像两颗小球 停在内表面光滑的半球形碗两侧最高点 围绕着生育而展开的问题接踵而来(其中一方注定要“女体化”的协商并不愉快) 将她们距离拉至一个临界点 可能稍不注意就会滑落到碗外 但也是势能最大的时候 在靠近彼此的张力加持下蓄势待发 直到克制和理智的支点被抽离 之后便是动能和势能、亲密与疏离之间无休无止的转换 寻找着一个可以停留的平衡点 当然可能平衡点压根就不存在 她们注定终其一生都要在这永动机装置中量子纠缠 first, last, and forever
觅迹
2024-11-20 11:00
8.6/10 《独立时代》摧毁了中国人的情面社会的表象，它的内里，不过也是一座灰凉的坟墓：疏离，压抑，孤寂。置身其中，没有人不对此绝望，甚至连发明了这个社会的儒者，也同样举步维艰，他们的教义被曲解成精于算计，理想主义被功利和实用取代。英文版翻译为《儒者的困惑》再合适不过了。杨德昌领先于这个时代太多，三十年前的台北是名副其实的欲望都市，但他们并未遇到现象级的"精神危机"，中国人血液中的儒家文化使得我们麻木以不再探寻"高深的生存意义"，我们被"情"的伦理所限制，而我们却无形中也在利益运转下扭曲了"情"，杨德昌在其中的探讨深入骨髓，又缝合以完美的影像，在保持自己的冷酷，理性的特点的同时展现了一出绝对精彩的都市闹剧。这样的作品对我们的社会是一剂绝望的麻药，也是一扇高悬的明镜。二十年后再看一定更有体悟
星天外
2024-11-21 05:52