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正在酝酿写超五星好评的时候被画蛇添足的结尾噎住,旁白的赘余败笔续接意图展现世事沧桑的后事交代实为最廉价的叙事技巧,一己之力把余音无尽的时代暮色截景降格至历史题材晨间剧档次。粗粝成就精致的日光打光教科书,奢侈驻神的长对话和大特写,一流类型作品总以不着痕迹的反类型调度诉诸纯文学殿堂。藤泽原著的清兵卫已成借题发挥的词牌。如果黄昏是对武士文化及其背后的意识形态机器行到油尽灯枯末路的隐喻,这种日本神话的银幕转生和旧日荣光的必然消亡也已印刻在弥散全片的忧郁气象。山田洋次的清兵卫被创作者融入了茨威格式人物的出离,经由悲剧英雄写作修辞的提炼成为想象征候的人格化身。他固然不争荣宠安贫乐道,实则对于儒家传统价值的卫道比见风使舵蝇营狗苟的官僚要迂腐千倍,因而以回望历史的后见之明安排他死在幕末前夕反而是宽仁的侧目。
谢梦晨
2024-12-03 05:37
#HKIFF 第九场 终于在大银幕上看到柯南伯格了。本来挺失望的,以为又在重复《欲望号快车》的表达,而且这么直接把“surgery is the new sex”说出来就一点都不性感了呀。直到Saul提出朗儿子的消化系统不可能是遗传的,才意识到柯南伯格是在做严肃的神学讨论。吃塑料的孩子其实就是圣子(吃垃圾就是为世人负罪赎罪,消化系统是造物主赐予的“神迹”,解剖仪式就是被钉十字架),朗和孩子的母亲是有罪但自知的人:约瑟和玛丽亚。Saul和蕾雅显然就是门徒/先知的角色,他们是掌握“真理”的人(萨卡床让他们发现圣子的内脏被Timlin(犹大)动过),Saul最后梦见跟蕾雅一起进行解剖:门徒们有了共同编写bible的意识。字数不够了,总之最后看到复刻《圣女贞德蒙难记》的那个镜头出来以后,我落泪了。
满宇轩·Paris
2024-12-04 12:03